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       楊震是東漢時(shí)有名的清官，他為官公正廉明，兩袖清風(fēng)，從不接受私人請(qǐng)托。他從家鄉(xiāng)到任，來(lái)回?cái)?shù)千里，自己扛著行李，步行月余，從不騎馬坐轎，凡不該要的東西絲毫不取。他教導(dǎo)兒孫們生活也要簡(jiǎn)樸，居則蔬食，出則徒步，他的兒孫們也都靠自己的能力踏實(shí)工作，從來(lái)不敢利用他的特權(quán)和待遇。當(dāng)他赴任途經(jīng)昌邑時(shí)，過(guò)去經(jīng)他舉薦的一個(gè)縣令王密為報(bào)他的知遇之恩，晚上來(lái)看望他并送金十斤，說(shuō)：“我是一個(gè)無(wú)名儒生，經(jīng)您提攜方有今日，感恩圖報(bào)，此時(shí)夜深人靜，沒(méi)人知道，我這點(diǎn)心意，請(qǐng)恩師笑納。”楊震義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“這是什么話(huà)？你的行為，天知、神知、我知、你知，怎么說(shuō)沒(méi)人知道呢？”一席話(huà)把王密說(shuō)得攜金羞慚而退。
 

       楊震“四知”其實(shí)人人皆知，問(wèn)題的關(guān)鍵是它已經(jīng)被熟視無(wú)睹、已經(jīng)被置若罔聞，因?yàn)樵跓o(wú)窮的欲望面前，它的份量太輕了，甚至約等于零，所以才有了行賄者的膽大妄為，也有了受賄者的來(lái)者不拒，行賄受賄就這樣結(jié)成了親密的孿生兄弟，也成就了一些腐敗案件，給集體給國(guó)家造成了巨大的損失。
 

       其實(shí)，行賄受賄的發(fā)生只是瞬間的事，至為關(guān)鍵的是心理底線(xiàn)、思想防線(xiàn)的堅(jiān)固與否，面對(duì)誘惑的抗干擾能力高低，而在這簡(jiǎn)單的伸手與擺手之間，體現(xiàn)的是截然不同的人生境界、思想修養(yǎng)、從政品位。小節(jié)處彰顯大智慧，細(xì)微處見(jiàn)證真功夫。楊震“四知”論羞走了送禮的縣令，靠的正是這種剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏、清廉自持的浩然正氣，正是這種從政理念深植于心，所以楊震一生正氣，不屈于權(quán)貴，贏得了百姓的愛(ài)戴。在他死后一年多，迫害他的宦官即事發(fā)被誅，東漢順帝以禮將他改葬于華陰潼亭，遠(yuǎn)近的百姓都來(lái)祭吊，他在天之靈也得到些許安慰。

       貪官在未貪未腐未變之前也是好官，好官與貪官的區(qū)別完全系于一念之差，可是思想深處卻有著天大的鴻溝。欲望人人皆有，高尚的人用意志力端正心態(tài)、擺正位置、劃清界限、明辨是非，從而自覺(jué)做到潔身自好、勤廉自持、無(wú)愧于天、地、人、神；而境界低下者則往往自我放縱、甘于墮落、隨波逐流、人云亦云，最終難免落入世俗的圈套不能自持，偏離人生的正確軌道，走上讓自己后悔莫及的道路。
 

       愿每一個(gè)黨員干部都能以楊震“四知”為座右銘，勤于拂拭自己的心靈，牢牢樹(shù)立權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所圖的科學(xué)理念，時(shí)刻把好自己的人生之舵，做一個(gè)勤廉雙優(yōu)的人民公仆！

 

來(lái)源：三湘風(fēng)紀(jì)